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　　農(nóng)村家族祠堂門(mén)樓石牌坊的寓意

　　家*祠堂石牌坊、陵園石門(mén)樓牌坊的吉祥雕刻的花草植物題材的寓意陵園和家*宗祠的選址講究。農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)，人們依賴(lài)天地，靠天收吃飯，相信冥冥之中蘊(yùn)藏著某種力量，這種力量即為。“”，古稱(chēng)堪輿術(shù)，“堪”指的是高處，“輿”指的是下處。錢(qián)大昕在《恒言錄》卷六中解釋道:“古堪奧家即今選擇家，近世乃以相宅圖墓者當(dāng)之”。辭海中的解釋是:舊*時(shí)候的一種習(xí)俗，認(rèn)為住宅或者墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等的形式，能夠引致住者或者葬者一家人的禍福，也指相宅、相墓之法”。學(xué)術(shù)中一般認(rèn)為"”最早出自晉代郭璞的《葬經(jīng)》，“夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中為生氣。生氣行乎地中,發(fā)而生手萬(wàn) 者乘生氣也。經(jīng)日，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之。”這里不僅對(duì)做了概念性的解釋?zhuān)疫�進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)陟籼么箝T(mén)口、陵園大門(mén)口修建石門(mén)樓牌坊，在雕刻龍鳳、石獅子、吉祥花鳥(niǎo)可以給祠堂建筑帶來(lái)更好的。

　　我們今天就介紹一下花草植物，花草植物的自然之美一直被人們所喜愛(ài)。在傳統(tǒng)祠堂石牌坊、陵園石門(mén)樓雕刻藝術(shù)中，花草植物題材被賦予了各種寓意象征，較為常見(jiàn)的植物花卉有:蓮花、菊花、牡丹、梅花、蘭花、竹子及松樹(shù)等等。

　　蓮花為主要的花卉紋飾之一,在家*祠堂牌坊和陵墓石門(mén)樓效果圖設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的頻率較高，主要裝飾于石牌坊下面的須彌座或石牌坊門(mén)樓邊門(mén)橫梁。

　　蓮子有連生貴子之意。例如，我們?nèi)饒@石雕制作的陜西西安農(nóng)村石門(mén)樓中的橫梁浮雕(如下圖)，從其紋樣手繪圖中可以看出，蓮花、荷葉、蓮蓬、藕、水波紋及海鷺共同組合成了一副“一路連科，本固枝榮”的生動(dòng)畫(huà)面，有興旺發(fā)達(dá)之意。松樹(shù)耐寒，生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)，不論春夏秋冬四季常青，松樹(shù)因其本身的自然屬性，被賦予了長(zhǎng)壽不衰、的寓意。

　　在傳統(tǒng)農(nóng)村家*宗祠石大門(mén)雕刻藝術(shù)中，松樹(shù)出現(xiàn)的頻率很高。例如,“鹿鶴同春”圖，寓意四季常春;在“松鶴圖”中，寓意長(zhǎng)壽延年。

　　“牡丹，花之富貴者也�！蹦档せㄏ笳鞲毁F吉祥，在傳統(tǒng)家*祠堂大門(mén)樓 陵園石門(mén)雕刻藝術(shù)中，牡丹多與動(dòng)植物、文字、幾何圖形相組合，表達(dá)吉祥的寓意。

　　松樹(shù)、竹子和梅花，被人們稱(chēng)為“歲寒三友”;而梅花、蘭花、竹子和菊花，被稱(chēng)為“四君子”。梅花又因其花開(kāi)五瓣，而被象征五福。在傳統(tǒng)農(nóng)村祠堂家*石大門(mén)門(mén)樓牌坊效果圖設(shè)計(jì)藝術(shù)中，竹子多裝飾于門(mén)樓牌坊的牌匾四周，以象征君子氣節(jié);而梅花、蘭花和菊花多作為配角出現(xiàn)，也體現(xiàn)了村民的風(fēng)格和高風(fēng)亮節(jié)。