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會同通寶是中國古代遼國(契丹國)鑄行的金屬方孔圓錢之一。始鑄于遼太宗(耶律德光)會同元年,即公元938年。會同這個年號一直用到公元947年,那年耶律德光改元為大同。關(guān)于會同錢幣,《遼史》和其他古書以及以前的錢譜中均無記載,F(xiàn)實有關(guān)“會同通寶”的史實,都來自會同錢幣發(fā)現(xiàn)。
會同年號雖然經(jīng)歷了10年,可是后來的一千多年里,會同錢幣實物卻一直沒有露面,直到1989年,收藏家馮毅才發(fā)現(xiàn)了第一枚會同錢幣。1989年,馮毅在遼寧朝陽一個廢品收購公司回收的廢舊銅錢堆里揀選發(fā)現(xiàn)了這枚錢幣,此錢重四克,生坑綠銹,經(jīng)多位錢幣專家鑒定為真品。對此,著名錢幣學(xué)家戴志強(qiáng)說:這是繼天祿通寶之后又一重大發(fā)現(xiàn),當(dāng)補(bǔ)遼史之缺。隨著我國大興土木,民間探寶,鑒寶的開展,至今發(fā)現(xiàn)的會同通寶錢已有多種版別,錢幣總數(shù)達(dá)二十幾枚。
遼代錢幣素有“上八品”和“下八品”之稱。所謂“上八品”是指遼代早期(統(tǒng)和年號之前)鑄造刊行的八種錢幣。因遼早期所有刊行鑄造的錢幣皆刊行量少,或?qū)傧笳餍澡T造,故而存世少少,實屬難覓。遼上八品計有:“通行泉貨”、“會同通寶”、“天贊通寶”“景福通寶”、“天顯通寶”、“天祿通寶”、“應(yīng)歷通寶”、“保寧通寶”及“統(tǒng)和元寶”等。在“會同通寶”中,有一種俗寫簡字“會”之“會同通寶”。雖說相對來說比較少,但也并非難見。該泉在前些年也曾鬧出一些笑話,某專家以“會”字為簡寫就斷定為臆造,卻不知道唐代寫經(jīng)中就出現(xiàn)過簡寫會字......
縱然與今世華光普時期和外洋珍藏(如平尾贊一律)的價值觀亦有相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變(從近些年拍賣會上拍出的一些流程有序的古錢幣看,像馬定祥、平尾贊一律先進(jìn)的珍藏更重視錢幣的珍稀及品種,品相要求不高)。從近些年的各大拍賣會的成交和市場(包羅各地市場和網(wǎng)絡(luò)前言)交易看,及理智地分析取舍,對影響古錢幣珍藏價格因素的順序總結(jié)依次為:一、開門;二、細(xì)膩(首先文字、其次銹色包漿);三、珍;四、大型、厚重。
從多年來對古錢幣的珍藏,特殊是近些年的感受看,其價值觀(指珍藏價值觀,差異于考古價值及文物價值)已與民國時(以丁福保、張叔訓(xùn)、羅伯昭為代表)發(fā)生很大差異,甚至可以說是對已往古錢幣珍藏價值觀的一種傾覆。概略上是一種趨于唯美的傾向,而在一定水平上忽略錢幣的有數(shù)水平和文獻(xiàn)價值。有些很是有數(shù)的、且具備綱目職位的古錢幣,僅由于形制或文字粗放,現(xiàn)在市場價格并不高,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其價值,如遼錢、五代中的永平、廣政等。而像錯刀、契刀、得一、順天、北宋鐵母、阜昌、龍鳳等錢幣因鑄造和文字細(xì)膩且大型,故雖然存世不少,但價格已直逼名珍。但古往今來的物以稀為貴來說,稀有的古錢幣在其價值上是不會有太大的改變的。
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