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淺談清中期仿古玉器的特點(diǎn)
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清中期仿古玉器的光工有兩種特征表現(xiàn):

清中期 白玉龍首帶鉤

1.具有清中期本朝時(shí)做玉的特征,玉件表面被打磨出蠟樣的啞光光澤,這種光澤很奇特,為其他時(shí)代所沒(méi)有。在和闐玉質(zhì)硬度所帶來(lái)的硬光的上面,覆罩著一層類似磨砂一樣的啞光,形成的效果就是所謂的“精光內(nèi)斂”。這樣的蠟樣啞光只出現(xiàn)在清中期宮廷玉器上面,比如這件清中期的仿戰(zhàn)國(guó)龍首帶鉤,玉質(zhì)的脂性、色度和密度都達(dá)到了很高的水平,鉤面不著雕工,打磨出的光澤就是典型的清中期的蠟光效果。

戰(zhàn)國(guó) 水蒼玉谷紋玉璧

2.仿戰(zhàn)國(guó)玉器的玻璃光。在戰(zhàn)國(guó)玉器中,有一種光反射溫柔的磨光,俗稱“玻璃光”,又叫“玻璃沁”。比如這件戰(zhàn)國(guó)蒼水玉谷紋璧,表面所攜帶的就是玻璃光。玻璃光的光澤嬌氣,很容易消失,現(xiàn)在傳世的戰(zhàn)國(guó)玉器比如蒼水玉質(zhì)的玉璧,絕大多數(shù)這種玻璃光都已經(jīng)不復(fù)存在。大概乾隆時(shí)期帶有玻璃光的戰(zhàn)國(guó)玉器還能時(shí)有一見(jiàn),所以這一時(shí)期仿戰(zhàn)國(guó)玉器的玻璃光既不是戰(zhàn)國(guó)玻璃光那種高光反射,也與明代玉器特有的玻璃光有所不同,清中期仿戰(zhàn)國(guó)玉器的光澤不賊,亮而溫雅,還是有啞光的意味在內(nèi),沒(méi)有從根本上脫離清中期光工特征的軌道。

清中期 白玉雙龍紋璧

清中期的宮廷仿古屬于不做舊一路的仿古玉器,用料都是和闐玉,在各種顏色材質(zhì)中,以白玉為最普遍、墨玉最少見(jiàn)。根據(jù)筆者對(duì)所見(jiàn)這一時(shí)期傳器的觀察分類,認(rèn)為清中期仿三代青銅器屬于陳設(shè)重器,用料上乘,沒(méi)有任何瑕疵,也不見(jiàn)有因綹插花的那種遮掩回避。這一時(shí)期仿古所使用的和田白玉,即使是料頭寬大的山料雕件,其脂性、色度、密度也能達(dá)到上等的籽料水平。乾隆帝皇仿古首先是為了滿足其嗜古的需求,同時(shí)也是匡正已經(jīng)走向極端的“玉厄”,所以他主張下的仿古只是對(duì)商周青銅器、戰(zhàn)漢玉器器形、紋飾的模仿,而從不做舊、做沁。仿古玉器整體神態(tài)依然是清中期的特征,達(dá)到了清中期玉器制作的最高水平。

民間的仿古主要是乾隆仿古的風(fēng)從影動(dòng),但是制作目的則大相徑庭,民間仿古玉器主要是用于商品的交易,所以與宮廷仿古的區(qū)別很明顯。

清 仿漢玉蟬

首先,民間仿古器的目的是要達(dá)到亂真老三代玉器的效果,中國(guó)玉器收藏史告訴我們,從趙宋收藏形成規(guī)模開(kāi)始,直到上世紀(jì)的90年代之前,老三代玉器始終是古玉收藏的重鎮(zhèn),古玉收藏言必稱商、周、戰(zhàn)、漢,所以民間仿古玉要仿制出商、周、戰(zhàn)、漢的器形、紋飾與入土、出土效果,就一定要比宮廷仿古多出做舊、做沁的工藝附加。因此仿制老三代玉器入土后的沁色,成了民間仿古最為關(guān)鍵的技術(shù)組成。做沁最常見(jiàn)的手法就是所謂的“老提油”油煨玉,使玉器表面出現(xiàn)黑色的斑塊兒,其效果類似于古玉的水銀沁。

清 老提油太平圈

老提油的特征是斑塊兒的黑色均勻,因?yàn)槿鄙偌?xì)微的深淺變化而顯得呆板,同時(shí)與未沁處交界的邊緣清晰,缺少漸變的過(guò)渡,老提油做沁現(xiàn)在比較容易辨識(shí)。

殷商 白玉魚(yú)及尾部沁色

清中期民間常見(jiàn)的仿古玉器,大量傳世品都是經(jīng)過(guò)各種火燒、酸咬、油煨、冷熱等外力方式加工而形成的雞骨白、土沁、提油,與現(xiàn)在一般級(jí)別的仿品原理大致相近,可見(jiàn)現(xiàn)在的仿制技術(shù)并沒(méi)有根本上的突破。

清 仿戰(zhàn)國(guó)玉瑗

清中期流行于民間的各種仿古玉器,其材質(zhì)特征之一就是一定不用密度很高的新疆和闐玉,所用多見(jiàn)一些地方雜玉比如南陽(yáng)玉、岫巖玉,以及更多的類玉美石。尤其是仿制商周古玉,使用南陽(yáng)玉更是恰到好處,傳世的一些南陽(yáng)玉質(zhì)的殷商古玉,有一些就是這一時(shí)期的仿制品。

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